人和人之间的称呼有时候充满了玄妙，从西游记中诸神众妖对孙悟空的称呼来看就可窥一斑。

悟空在地上作乱尚未惊扰天宫时，天上诸神皆称其石猴；他大闹天宫时，众神包括玉皇大帝都怒称其为妖猴。石猴，这是两者之间没有对立的称呼，甚至还有诸神轻视猴子的蛛丝马迹在其中，也就是个石头缝里蹦出来的猴子，无足大惊小怪；但当都奈其不何时，众神恼了，怒斥其为妖猴，两者之间，是神和妖的关系，是敌我关系。

大圣，是天上小神对悟空的称呼，如来没这样称呼过，玉帝没这样称呼过，观音也没有这样称呼过，可见虽然授予了他这个职务，但领导层内心深处是并不认可的，只有那些愿意哄着悟空逗乐的小神们才愿意满足他的这个虚荣心。取经途中，悟空有问题解决不了上天找熟人帮忙时，众仙见了也均以“大圣”相称，但一转身就不屑一顾地戏称其为猴子了。

弼马温这个称呼是专供瞧不起他的妖怪们取笑用的。在天宫授予其弼马温之后，在明白真相之前，悟空对这个称号还是很受用的，借八百里天河草肥水美，把马儿料理得膘肥体壮，自己得意得没了猴形。后来知道这职位是怎么回事了，一怒之下造反天庭，俺老孙学那么多本事却原来只能干这种差事！这个称呼一直为悟空所忌，取经路上遇到下凡做妖的，谁都敢这么称呼取笑他，但也一般都会招来猴子的恼羞成怒，抡棒往死里打。

如来除了在收服悟空时称其为“厮”外，后来，昵称其泼猴，从称呼中不难看出，这个时候，如来对耍赖的猴子已是有几分爱意了。

八戒对孙悟空的称呼一直是猴哥，孙悟空对八戒的称呼却是八戒或是呆子，可见两者之间的亲昵程度。沙僧对孙悟空的称呼一直是大师兄，而孙悟空对沙僧的称呼却一直是沙师弟，可见耿直的沙僧不玩人际关系，他们之间也就是普通的师兄弟关系。

唐僧对三个徒弟的称呼也是不同的，称悟空和悟净两个徒弟，就喊法号，而对猪悟能却一直喊小名八戒，可见，八戒虽然懒散馋，但唐僧还是喜欢这个徒弟的油腔滑调和懒散作派的。

称呼里面往往充满了玄妙，现实生活中也是一样，当领导称呼一个部属为某某某同志时，这说明领导和部属之间也就是纯正的上下级关系，是公对公的；当领导称呼部属为小王、小李时，说明上下级关系往私人感情上走进了一步；当领导称呼部属，不称职务、不称姓氏，而是直呼其名时，这说明领导对部属的认可和私人感情程度已经比较近了。同事之间的称呼也是如此。

平时，谁近谁远，谁私谁公，不用刨根问底，从称呼上就可以琢磨出个大概来。